القومية الوطنية

بريطانيا صوتة لمغادرة الاتحاد الأوروبي. انتخبت الولايات المتحدة رئيسًا قوميا يقول إنه سيضع "أمريكا أولاً" تم انشاء حزب جديد (البديل من أجل ألمانيا) الذي اكتسح الانتخابات الامانية.

في جميع أنحاء العالم ، حاليا تربح الاحزاب القومية او الوطنية الانتخابات او تنافس بقدرة هائلة ذلك غير معهود لوقت قريب. يرى كثيرون أن هذا الإحياء القومي هو خطر كبير في عصرنا عصر العولمة ، خوفًا من أن تعيدنا القومية إلى ماضٍ أكثر عنصرية او تعيدنا الى حالة العلاقات الثنائية بين الدول المستقلة عطفا عن حاليا حالة التكتلات الاقليمية.

ولكن منذ زمن ليس ببعيد أدركت شخصيات سياسية عظيمة مثل وودرو ويلسون وتيدي روزفلت والمهاتما غاندي ورونالد ريغان ومارغريت تاتشر ما أسميه فضيلة القومية الوطمنية.

إذن ، ما هي هذه الفضيلة؟

يؤمن القومى بأن العالم يحكم على أفضل نحو عندما تكون الدول حرة فى رسم مسارها المستقل الخاص بها ، وتنمية تقاليدها ومتابعة مصالحها دون تدخل. القومية ليست عن العنصرية. جميع الدول متنوعة داخليا. ولا يتعلق الأمر بالانعزالية. القومي الوطني الحق يعتز في وطنه ولا يقصي افراد وطنه هنالك فارق كبير بين القومية الوطنية و الشعبوية. 

القومية الوطنية هي نظام سياسي واجتماعي واقتصادي يتميز بتعزيزه مصالح دولة معينة، وخاصة بهدف كسب والحفاظ على الحكم الذاتي، أو السيادة الكاملة، على وطن الجماعة. وتهدف القومية أيضا نحو تطوير والحفاظ على الهوية الوطنية القائمة على الخصائص المشتركة مثل الثقافة واللغة والإثنية والدين والأهداف السياسية أو الاعتقاد في السلف المشترك. 

 اما الشعبوية على عكس من ذلك هي حركة لشعبوية يمكن تعريفها كإيديولوجية، أو فلسفة سياسية، أو نوع من الخطاب السياسي الذي يستخدم الديماغوجية وإثارة عواطف الجماهير بالحجاج الجماهيري لتحييد القوى العكسية تصل حد اقصاء و تميز فيئة عرقية في المجتمع على الفائات الاخرى تصل الى حد العنصرية و التخوين.

بالطبع ، يمكن للدول أن تتبع مجموعة متنوعة من السياسات المختلفة الدبلوماسية والاقتصادية. القومية الوطنية هي عكس الإمبريالية - أو العولمة - وهي كلها أسماء لمحاولة تحقيق السلام والازدهار للعالم من خلال توحيد الجنس البشري تحت سلطة سياسية واحدة عن طريق المنطمات الاممية.

الجدل بين القوميين و مناصري العولمة، إذن ، هو ما إذا كان علينا أن نطمح إلى عالم من الدول المستقلة ذات السيادة - أو أن نكون دولة عظمى موحدة ، مثل "الاتحاد" المستنير لأفلام ستار تريك. يمكن لنا مناقشة الحالتين سلبيتها و اجابيتها. لكن على مدى السنوات الثلاثين الماضية، منذ سقوط جدار برلين في عام 1989 ونهاية الاتحاد السوفياتي - كان جانب "العولمة" مهيمنة.

اليوم ، هذا يتغير. ربما ليس بين النخب السياسية او التجارية ، ولكن بين المواطنين (العامة) أو ، كما هو معروف في أمريكا ، "المستائين" من النخب السياسية في الحزبين. لقد تبين أن الكثير من الناس ما زالوا يعتقدون أن الحدود و العلاقات الثنائية بين الدول افضل من حدود مفتوحة و هجرة غير مقننة.

ليس مستغرب أن يرغب الناس في الحفاظ على أسلوب الحياة الذي نشأوا عليه و على عادتهم و تقاليدهم، طريقة حياتهم التي يعتقدون أنها الأفضل اهم من تدخل دولي او منظمات اممية. انها الطبيعة البشرية. أقوى ولاءاتنا هي لأولئك الأقرب منا: لعائلتنا. ثم المجتمع الأكبر أو "القبيلة" ، وأخيرا ، إلى الأمة الوطن.